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散乱，出离心、菩提心、信心等一切增上生、决定胜之功德皆可无勤而生起，一切行为自然而然会全部转为善法。 何必迟疑，快到寂静山林去独自修心吧！ ...
索达吉堪布
|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0845244291.html
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可能性，若无地基为基础，一楼至十楼皆有倒塌的危机；修行者若无受戒持戒的基础，一切善法不得生，禅定(梵语dhyana)智慧(梵语jnana)不得生，菩提无从证悟，成佛便为戏论！
佛经云：&ldquo...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10480712365.html
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，今生不学，到西方净土还是要学。
佛教徒除念佛之外，必须兼忏悔，这是理所当然之事，忏悔可得消业障，净化身心，能增长菩提道心，心地光明，忏悔可尘垢剥落，善法萌芽，自性庄严，若与念佛互相配合，即可...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16531112560.html
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涅槃经云：“我常宣说一切众生悉有佛性（梵语buddha—dhatu），乃至一阐提等亦有佛性，一阐提等无有善法，佛性亦善，以未来有故，一阐提等悉有佛性，何以故？一阐提等，定当...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17152812593.html
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种神咒，若能至诚持诵，可得增上助力，除灾辟魔，成就一切善法，功德巍巍。
［《药师如来本愿经》、《灌顶经卷十二》、《药师琉璃光如来本愿功德经》、《日光菩萨月光菩萨陀罗尼经 ，《千手千眼观世音菩萨广大...
【佚名】
|圣诞|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/09583619824.html
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菩提心摧毁，何况其余不定业。
烦恼障、所知障、业障中，菩提心所消除的是业障。因为菩提心是一种能成就最大福德之善法，一旦发起，相对的非福业就会逐渐减弱。
二、以菩提心能速疾积集资粮
又云...
益西彭措堪布讲授
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/09402520112.html
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真实不虚”之义，系指永久不变之究极真实。“福慧双修”之“权法”，指的是佛教对于世间的财富与智慧亦持有一种肯定态度，因为这是属于“世间”善法之一。但其“实法”，是在出世之“福慧”，以及其实践“六度万行”...“解脱”，而不顾世间善法的修行，那就是“地基”没有打好，恐怕也不太容易取得出世间的成就。
就“福慧”自身修习顺序而言，则应该是“福”先。关于“福慧”积累，佛教有“六度”之说：布施、持戒、忍辱、...
张云江
|福慧|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/07310920431.html
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“问曰：一切善法中精进多，今说精进波罗蜜，已入一切善法精进中？
答曰：为佛道精进名为波罗蜜，诸余善法中精进，但名精进，不名波罗蜜。
问曰：一切善法中勤，何以不名精进波罗蜜...次，菩萨精进不为财利、富贵、力势，亦不为身，不为生天、转轮王、梵释天王，亦不自为以求涅槃，但为佛道、利益众生，如是相，名为菩萨精进波罗蜜。复次菩萨精进修行一切善法大悲为首，如慈父爱子，唯有一子而得重病...
益西彭措堪布 讲授
精进|波罗蜜多
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/17041126514.html
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舍利陀罗尼经》云；“乃至应堕阿鼻地狱者，若于此塔一礼拜、一转绕，彼等皆能得以解脱。”《波斯匿王教训经》中说：“若人以净心，绕佛塔佛像，来世怨敌敬，具德成为大乘的法器。”阿底侠尊者说：“在世间有为善法中，没有比...
佚名
|活动|放生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/06391333345.html
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外界一切寒热饥渴等之大行，即能断除瞋恚烦恼。4、精进度（毗梨耶波罗蜜）：谓菩萨精励身心，精修一切大行，能对治懈怠，成就一切善法。5、禅度（禅度波罗蜜或禅那波罗蜜）：止观双运名禅，亦名静虑、三昧、三摩地、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00173343210.html